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　　在植物方面，通過最優良個體的偶然保存可以逐漸得到改進，不論它們在最初出現 時是否有足夠的差異可被列入獨特的變種。也不論是否由于雜交把兩個或兩個以上的物 種或族混合在一起，都可以清楚地辨識出這種改進過程。我們現在所看到的諸如三色堇、 薔薇、天竹葵、大理花以及其他植物的一些變種，比起舊的變種或它們的親種，在大小 和美觀方面都有所改進，從來沒有人會期望從野生植株的種籽得到上等的三色堇或大理 花。也沒有人會期望從野生梨的種籽培育出上等軟肉梨，即使他可能把野生的瘦弱梨苗 培育成佳種，如果這梨苗本來是從栽培系統來的。在古代雖有梨的栽培，但據普利尼的 描述看來，它們的果實品質是極劣的。我曾看到園藝著作中對于園藝者的驚人技巧表示 驚嘆，他們能從如此低劣的材料里產生出如此優秀的結果。不過這技術是簡單的，就其 最終結果來說，幾乎都是無意識地進行的。這就在于永遠是把最有名的變種拿來栽培， 播種它的種籽，當碰巧有稍微較好的變種出現時，便進行選擇，并且這樣繼續進行下去。 但是，我們的最優良果實在某種很小程度上雖然有賴于古代藝園者自然地進行選擇和保 存他們所能尋得的最優良品種，然而他們在栽培那些可能得到的最好梨樹時，卻從未想 到我們要吃到什么樣的優良果實。

　　因為這里成為問題的，

盧梭有一個很形象的說法：“曾把人類從自然狀態引向文明狀態的那些道路已經被人遺忘和迷失了”。這些道路不可能遺忘，也不可能迷失，道理是非常充分的：因為正象野蠻人完全孤獨地在其中生活的那種狀態過去并不存在一樣，這些道路過去任何時候也是不存在的。毫不奇怪，盧梭縱有一切卓越的才能，也無法重新發現這些道路，和用自己的文化發展的公式來說明這些道路。他假設原始人過著完全孤獨的生活，這種假設給他自己造成的種種困難他只是避開了，也只能是避開了，而不是克服了。因為這個假設向他提出的任務，一般說來是無論如何也解決不了的。為了避免這些困難，他不得不滿足于一些很簡單很不清楚的看法。在這種情況下，事實上他頂多也只能表現自己是一個很好的文章家。但是一旦他不再徒勞地尋找什么可以從并不存在的完全孤獨的狀態中把人引導到社會生活狀態中去的那些道路，一旦他回到決定社會關系發展的原因上來，他就表露出十分深刻的思想，而且遠遠地超過了絕大多數和他同時代的人。

你的注意力沒有轉到它以前，它已經在那里了。”

　　他只是同患者談話，試圖通過談話向他灌輸什么或者使他發泄出什么。

2020-10-09 者某種其他的直覺標準。但是存在著一種關于絕對真理的迥異的學說，實際上是易錯性

2020-10-09 　　格雷文的倔強的兒子懷著沖天的憤怒。

2020-10-09 7891公里，其中

2020-10-09 、“辨”是內心的思維活動；“行”是把知識用于實際行動。這種對于認識環節的系統化和秩序的排列，也有積極的意義。

2020-10-09 狎（ｘｉá狹）