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而且還在一個系里注冊?"
選中,所得票數名列于建設團結黨內各伊斯蘭教黨之首。
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格:怎能不荒謬呢?
杜受高興地道:“那太好了,你趕快來,我等著你。”
§74我們還須對于直接性的形式的一般性質略加說明。因為直接性的形式本身是片面性的,致使其內容本身也帶有片面性,并且因而成為有限的。直接性使共相成為片面的抽象性,而且使上帝成為無規定性的存在,但是上帝也可以叫做精神,就上帝被理解為自己在自己本身內,自己和自己中介而言。只有這樣,上帝才是具體的,有生命的,才是精神。象這樣知道上帝是精神,即包含有間接性或中介性在自身內。第二、直接性的形式給予特殊的東西自己存在、自己和自己相聯系的規定。但正因為這樣特殊事物自身是與外在于它自己的他物相聯系。從直接知識的形式看來,有限的特殊的東西便被設定為絕對了。而且既然直接性是異常抽象的,對于每一內容都抱中立態度,正因為如此,它也可以接受任何不同的內容。
當然,也有很多時候房屋不象征任何其它東西,只是表示房屋而已。
地球的特點 規律和狀況(圖)17
一個農場主,雇了一個水管工來安裝農舍的水管。水管工的運氣很糟,頭一天,先是因為車子的輪胎爆裂,耽誤了一個小時。再就是電鉆壞了。最后呢,開來的那輛載重一噸的老爺車趴了窩。他收工后,雇主開車把他送回家去。到了家門前,水管工邀請雇主進去坐坐。在門口,滿臉晦氣的水管工沒有馬上進去,沉默了一陣子,再伸出雙手,撫摸門旁一棵小樹的枝丫。待到門打開,水管工笑逐顏開,和兩個孩子緊緊擁抱,再給迎上來的妻子一個響亮的吻。在家里,水管工喜氣洋洋地招待這位新朋友。雇主離開時,水管工陪他向車子走去。雇主按捺不住好奇心,問:“剛才你在門口的動作,有什么用意嗎?”水管工爽快地回答:“有,這是我的‘煩惱樹’。我到外頭工作,磕磕碰碰,總是有的。可是煩惱不能帶進門,這里頭有太太和孩子嘛。我就把它們掛在樹上,讓老天爺管著,明天出門再拿走。奇怪的是,第二天我到樹前去,‘煩惱’大半都不見了。”
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